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【足交,被抠喷 (1 / 2)-堕入淫欲的刁蛮少女【np】-读书族小..._】

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  “待到山花烂漫时,她在丛中笑。”5月25日下午,周恩来红军小学的诗社社团课上,一位身着汉服的同学站在一棵梅花树的道具旁,声情并茂地演绎着以“梅”为主题的诗词。从王安石的“墙角数枝梅,凌寒独自开”到王冕的“不要人夸好颜色,要留清气满乾坤”再到毛主席的《卜算子・咏梅》,或宛转悠扬,或慷慨激昂,随着诗境的变化,这位同学转换着自己的表情和语气。

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田相和是四川省成都市温江区的一名摄影爱好者。多年前,一次偶然的机会,蹲守居民楼顶的田相和,拍摄到了四姑娘山雪顶与温江城区交相辉映的画面。从此,对于雪山的守望,成了他最钟情的事情。

然而,想让雪山与城市同框,太难了。盆地的大气污染物易聚集、难扩散,再加上过去发展重速度、轻环保,灰蒙蒙曾是成都天空的常态,也是田相和失望而归时的心态。

从2013年开始,大气污染防治行动计划实施,蓝天保卫战全面打响,中国成为全球第一个大规模开展pm2.5治理的发展中国家。

田相和发现,自己用相机镜头与雪山“打照面”的频率逐渐高起来:从一年只能拍到几次,到一年十几次,再到2017年突破50次,2020年、2021年以及2022年均超过70次,“窗含西岭千秋雪”成为田相和镜头里的“常客”,蹲拍雪山的朋友也越来越多。

小镜头定格大变化,天空之变折射理念之变。

环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福。习近平总书记深刻指出:“对人的生存来说,金山银山固然重要,但绿水青山是人民幸福生活的重要内容,是金钱不能代替的。你挣到了钱,但空气、饮用水都不合格,哪有什么幸福可言。”良好生态环境是最公平的公共产品,是最普惠的民生福祉。从提出“建设生态文明,关系人民福祉,关乎民族未来”,到强调“发展经济是为了民生,保护生态环境同样也是为了民生”,再到要求“集中攻克老百姓身边的突出生态环境问题”……在习近平生态文明思想指引下,我们大力调整能源结构、产业结构、交通运输结构,以前所未有的力度防治大气污染,蓝天保卫战交出优异答卷。

2013年至2022年,全国重点城市pm2.5平均浓度下降57%,2022年全国地级及以上城市空气质量优良天数比例为86.5%,重污染天数比例首次下降到1%以内,我国成为全球大气质量改善速度最快的国家。

生态文明建设最能给老百姓带来获得感,环境改善了,老百姓体会也最深。在北京,蓝天白云日益成为常态,城区就能拍到星轨;在河南安阳,职工过去不敢穿白衬衣上班的钢铁厂,经过环境整治,变身工业旅游景区。人们以往“盼蓝天”,如今争相“拍蓝天”“晒蓝天”,生态环境获得感、幸福感、安全感不断提升。

蓝天更多了,人民群众“爱蓝天”的热情被充分激发,“护蓝天”的办法就更多。位于汾渭平原的山西临汾,冬季重污染天气多发频发,空气质量一度在全国168个重点城市里排名垫底。临汾人转变理念、齐心协力,坚持绿色出行,支持清洁取暖,临汾市还在网上开设了大气污染“随手拍”举报平台,有举报“马上就办”。越来越多人认识到“生态文明是人民群众共同参与共同建设共同享有的事业”,美丽中国建设离不开每一个人的努力,人人都可以成为生态文明建设的实践者、推动者。每个人在生产生活中都为低碳多贡献一点,蓝天成色就会更足一分,美丽中国建设就会更进一步。

行百里者半九十。蓝天保卫战是一场硬仗,不可能一蹴而就。必须清醒看到,大气污染防治的长期性、复杂性、艰巨性依然存在。同2013年相比,我国重污染天数大幅减少,但空气质量改善的成果还不够稳固,由量变到质变的拐点尚未出现,整体仍未摆脱气象条件影响。党的二十大报告提出:“持续深入打好蓝天、碧水、净土保卫战。加强污染物协同控制,基本消除重污染天气。”保持战略定力,坚持精准治污、科学治污、依法治污,保持力度、延伸深度、拓宽广度,协同推进降碳、减污、扩绿、增长,深入打好蓝天保卫战,才能持续推动大气环境质量改善。

“我们一定要取舍,到底要什么?从老百姓满意不满意、答应不答应出发,生态环境非常重要;从改善民生的着力点看,也是这点最重要。”2013年春天,在主持召开十八届中共中央政治局常委会会议时,习近平总书记的话语掷地有声。正是为人民谋幸福的勇毅行动,换来了今天的“蓝天指数”。坚持不懈、久久为功,迎难而上、接续攻坚,我们一定能实现蓝天常在、空气常新的目标,让人民群众得实惠。(本报评论部)

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(bianji:hanhe)

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小说家有诉说一切的权利。无畏的小说家可以穷尽手段,写出任何不像小说的小说。就此而言,逄春阶的《芝镇说》似乎冲破了传统小说的窠臼,堪称一部小说之外的小说。

《芝镇说》本身就是“现代”的产物,它以连载的方式在报纸和网络平台同步推出,读者的即时互动或多或少会影响作品的叙事,使之成为一种时刻与受众连线的“云创作”。正是这种开放的“云同步”的写作方式,把《芝镇说》变成一部众声喧哗的多声部小说:它面朝故乡,立足于芝镇,广纳家国传奇、时议流言,杂取种种“说”合为一说,欲说还休,自圆其说。故而,《芝镇说》的开放式写作使其具备了一种“著‘说’立书”的文体形式——它当然是逄春阶写出来的作品,但从文本上看,更像一部“说”出来的话本。在这里,小说家化身为说书人。小说的结构尽管近乎散漫,但是说书人的三寸不烂之舌总能将其说得端绪分明、头头是道,既说得开,又收得回,一切尽在“芝镇”中。

芝镇,脱胎于作者的家乡景芝镇。这里盛产美酒,乡人皆好酒擅饮,故常因喝酒留佳话,亦因喝酒闹笑话。所谓“芝镇狗四两酒”“芝镇猪,排山倒海酒呼噜”,芝镇的万物生灵似乎也有酒意。没有酒,恐怕也就没有了芝镇;没有酒香,也就没有了芝镇人一身的胆气和神魂。本书作者和小说的叙述者公冶德鸿也不例外,当属芝酒的传人。于是,《芝镇说》即如济南道人袖中的酒壶,虽只一壶,却是饮之不尽的“家传良酝”。作为说书人的逄春阶借人物之口,将一部小说写成了“大话”,把上百年的家事国事酿成了絮叨不尽的百转千回。《芝镇说》借酒说话,借酒话说出不可说不忍说不易说之话,所以这部书并非饮酒作乐借酒消愁,而是借酒疗病借酒去病——诊疗一个家庭乃至人世间“没有疤的内伤”。故而,与酒相对的另一重要线索便是药。《芝镇说》有如经年累积的医案卷宗,记录了芝镇人的集体症候,更记录了公冶家族及其乡里乡亲的个人行状,试图“揭出病苦,引起疗救的注意”。作为记者的公冶德鸿充当了主诉一切的代言人,由他穿针引线、内引外联,和盘托出了他所知道的一切和不知道的一切。这位记者不仅可以“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”,作者更让他具备了“听懂一切”的特异功能:既听得上达天听的高头讲章,也听得不上台面的土话、瞎话,甚至鸟语、鬼话。所以这部书的主诉人表面上是记者公冶德鸿,实际还有醉话连篇的公冶令枢、公冶家族的不死鸟弗尼思以及“我亲老嫲嫲”(曾祖母)、“我爷爷”的亡灵。谁会拿醉话当真?又有谁能听取鸟语、鬼话呢?但是“诉说一切”的小说家可以“听见一切”,让那些从无机会面世的寂静之声化作倾动人心的神启之声。

最后来说公冶祠堂供奉的神鸟弗尼思。它就像无所不知的万事通,公冶一族的家史逸事,世间的名物掌故,一概张口就来;它还像深谙世道人情的老祖宗,不时臧否人物,令人醍醐灌顶。此鸟非凡鸟,是小说中的智者、精灵。谁能像它一般心口如一、了无挂碍呢?传说东夷部落的伏羲氏、女娲氏皆以风为姓,风通凤,风姓即凤姓,所以东夷尊崇凤鸟,以凤为图腾。根据词源,弗尼思(phoenix)来自古拉丁语。这样说来,供奉在公冶祠堂的弗尼思既是享本地香火的土鸟,又是一只中西合璧的不死之鸟。那么,它的“匪夷所思”确乎其来有自,它的“鸟语”当然可以超乎小说之上,成为比一切醉话、鬼话都要浩茫无边的神话。

维特根斯坦说,对于不可言说之物,我们应该保持沉默。《芝镇说》却说出了众多的“子不语”。孔夫子要“敬鬼神而远之”,又要“敬神如神在”,关键问题不是神在不在,而是有没有敬畏之心。假如我们能够重返芝镇,或许也能饮酒以乐,诉说旷古的酩酊与澄明:同人于野,利涉大川。

(作者赵月斌系山东师范大学文学院教授)

    时任党委书记、董事长何有成表示,对自治区党委第二巡视组巡视“回头看”反馈的意见,宏桂集团党委诚恳接受、照单全收,并坚决整改落实。要迅速成立整改工作领导小组、研究制定整改工作方案,明确时限、落实责任、抓紧推进,问题不见底不放过,解决不彻底不松手,整改不到位不罢休,确保条条有整改、件件有落实、事事有回音。★§狂§★じ☆ve流星雨∧∧泡(<)【<】(p)【p】(>)【>】(据)【ju】(新)【xin】(华)【hua】(社)【she】(昆)【kun】(明)【ming】(5)【5】(月)【yue】(1)【1】(7)【7】(日)【ri】(电)【dian】(()【(】(记)【ji】(者)【zhe】(丁)【ding】(怡)【yi】(全)【quan】())【)】(据)【ju】(中)【zhong】(国)【guo】(铁)【tie】(路)【lu】(昆)【kun】(明)【ming】(局)【ju】(集)【ji】(团)【tuan】(有)【you】(限)【xian】(公)【gong】(司)【si】(消)【xiao】(息)【xi】(,)【,】(中)【zhong】(老)【lao】(铁)【tie】(路)【lu】(自)【zi】(2)【2】(0)【0】(2)【2】(1)【1】(年)【nian】(1)【1】(2)【2】(月)【yue】(开)【kai】(通)【tong】(运)【yun】(营)【ying】(至)【zhi】(今)【jin】(年)【nian】(5)【5】(月)【yue】(1)【1】(6)【6】(日)【ri】(,)【,】(全)【quan】(线)【xian】(累)【lei】(计)【ji】(发)【fa】(送)【song】(货)【huo】(物)【wu】(突)【tu】(破)【po】(2)【2】(0)【0】(0)【0】(0)【0】(万)【wan】(吨)【dun】(。)【。】(其)【qi】(中)【zhong】(,)【,】(跨)【kua】(境)【jing】(货)【huo】(运)【yun】(量)【liang】(超)【chao】(4)【4】(0)【0】(0)【0】(万)【wan】(吨)【dun】(,)【,】(货)【huo】(值)【zhi】(达)【da】(1)【1】(7)【7】(7)【7】(亿)【yi】(元)【yuan】(。)【。】(<)【<】(/)【/】(p)【p】(>)【>】(<)【<】(p)【p】(>)【>】(据)【ju】(了)【le】(解)【jie】(,)【,】(中)【zhong】(老)【lao】(铁)【tie】(路)【lu】(开)【kai】(通)【tong】(运)【yun】(营)【ying】(以)【yi】(来)【lai】(,)【,】(发)【fa】(送)【song】(货)【huo】(物)【wu】(品)【pin】(类)【lei】(日)【ri】(益)【yi】(丰)【feng】(富)【fu】(,)【,】(从)【cong】(开)【kai】(通)【tong】(初)【chu】(期)【qi】(的)【de】(1)【1】(0)【0】(余)【yu】(种)【zhong】(拓)【tuo】(展)【zhan】(到)【dao】(目)【mu】(前)【qian】(的)【de】(2)【2】(0)【0】(0)【0】(0)【0】(余)【yu】(种)【zhong】(。)【。】(中)【zhong】(国)【guo】(发)【fa】(运)【yun】(到)【dao】(老)【lao】(挝)【wo】(的)【de】(货)【huo】(物)【wu】(主)【zhu】(要)【yao】(是)【shi】(机)【ji】(械)【xie】(设)【she】(备)【bei】(、)【、】(家)【jia】(用)【yong】(电)【dian】(器)【qi】(、)【、】(蔬)【shu】(菜)【cai】(、)【、】(鲜)【xian】(花)【hua】(、)【、】(机)【ji】(械)【xie】(配)【pei】(件)【jian】(等)【deng】(,)【,】(覆)【fu】(盖)【gai】(老)【lao】(挝)【wo】(、)【、】(泰)【tai】(国)【guo】(、)【、】(越)【yue】(南)【nan】(、)【、】(缅)【mian】(甸)【dian】(等)【deng】(多)【duo】(个)【ge】(共)【gong】(建)【jian】(“)【“】(一)【yi】(带)【dai】(一)【yi】(路)【lu】(”)【”】(国)【guo】(家)【jia】(;)【;】(从)【cong】(老)【lao】(挝)【wo】(发)【fa】(运)【yun】(到)【dao】(中)【zhong】(国)【guo】(的)【de】(货)【huo】(物)【wu】(主)【zhu】(要)【yao】(是)【shi】(金)【jin】(属)【shu】(矿)【kuang】(石)【shi】(、)【、】(木)【mu】(薯)【shu】(、)【、】(薏)【yi】(米)【mi】(等)【deng】(,)【,】(通)【tong】(达)【da】(中)【zhong】(国)【guo】(2)【2】(5)【5】(个)【ge】(省)【sheng】(()【(】(区)【qu】(、)【、】(市)【shi】())【)】(,)【,】(为)【wei】(沿)【yan】(线)【xian】(产)【chan】(业)【ye】(链)【lian】(、)【、】(供)【gong】(应)【ying】(链)【lian】(的)【de】(稳)【wen】(定)【ding】(畅)【chang】(通)【tong】(提)【ti】(供)【gong】(了)【le】(有)【you】(力)【li】(支)【zhi】(撑)【cheng】(。)【。】(<)【<】(/)【/】(p)【p】(>)【>】

(来源:章汉夫)

发布于:延庆县
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