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科学的考古证据为我们提供了一个无可否认的事实,即从旧石器时代直到新石器时代以至其后各个历史时期,西藏的文化和文明都与祖国内地有着千丝万缕的紧密联系,其发展轨迹始终朝着东向发展,其“文化底色”从一开始便打上了浓厚的东方印记。

现代考古学进入青藏高原,完全改写和重建了西藏史前史,文物考古的实物形态提供了观察西藏历史与社会发展进程最为直接的证明资料。

距今约10多万年至5万年,人类已经从不同的方向和路线,按照不同的生存方式和步骤踏上青藏高原。从藏北高原的尼阿底遗址,到川西高原东部的四川稻城皮洛遗址,再到西藏西部的夏达错遗址,在这些近年来新发现的高原旧石器时代的遗存当中,均显示出文化的多样性和交融性特征。

其中既有过去曾被认为是起源于西方的莫斯特手斧系统的标本,也有华北旧石器、南方旧石器时代工艺。虽然目前对于这些早期人群是通过何种途径、以何种方式进入高原的还有待进一步探索,但其与东亚地区、中国北方和南方旧石器文化之间的密切联系已经可以得到证实。

进入到距今约5000年以后,西藏昌都卡若遗址、小恩达遗址以及山南昌果沟遗址、拉萨曲贡遗址等一系列新石器时代重要遗址的发现,既能反映出高原古代文化自身特点,同时又与黄河、长江上游地区史前新石器时代文化出现了若干相似的文化因素。例如,卡若遗址中出土的农作物为粟类、遗址为半地穴式的红烧土房屋、流行彩陶花纹、陶器的造型等,均与黄河上中游地区的原始文化均具有很强的可比性。

卡若遗址和小恩达遗址陶器的纹饰以刻划纹为主,与金沙江流域的云南白羊村、元谋大墩子文化陶器装饰手法相似。尤其是在卡若陶器中发现的一种具有鲜明特征的双体兽形陶罐,更是在黄河上游及川西北、滇西北史前文化中均可见到。

▲小恩达遗址石棺葬出土小平底双耳罐。

▲昌果沟遗址采集石器。

▲昌果沟遗址出土古青稞碳化粒。

▲曲贡遗址出土猴面泥塑。

进入到文明时代以后,西藏考古大体可以分为“早期金属时代”(约相当于文献记载的公元7世纪以前西藏“小邦”时期)和唐代吐蕃政权统治时期(公元7至9世纪)两个发展阶段。

“早期金属时代”西藏的考古学遗存,主要有石丘墓(包括石棺葬)、洞室墓、大石遗迹以及出现大量动物形纹饰的古代岩画等。近年来新出土的阿里故如甲木墓地、曲踏墓地、桑达隆果墓地均属于这个时期。这些考古遗存与我国北方草原、西南山地等古代民族的考古学文化之间,有着密切的联系。不少学者研究指出,这一时期青藏高原流行的石丘墓、大石遗迹以及动物形纹饰都具有北方草原文化的特征。

▲曲踏ⅰ区m1出土黄金面具。

从考古资料可以看出,古代高原文明发生和发展的历史进程中,与周边地区保持着密切联系,一些后来成为内核的文化因素,其中也包含了我国北方草原、西南山地等地区古代文化的丰富养分,是在与这些文化相互吸收和融合的过程中孕育而成的。

从目前可以观察到的西藏从史前至吐蕃时代考古学文化的发展轨迹中,我们既可以感受到来自中原、北方、西南等周边区域对西藏所产生的持续不断的吸引力,反之同样能感受到西藏在自身发展过程当中对于这些地区越来越强的向心力。正是在这两种力量的交互作用之下,西藏发展的轨迹始终围绕祖国内陆地区旋转,而不是朝着其他方向。

▲位于西藏拉萨八廓街的清政府驻藏大臣衙门旧址。(李小林摄)

吐蕃政权分裂之后,宋、五代时期西北地区深受吐蕃文化和中原文化影响的各民族,在文化上并未切断与西藏和中原之间的交流联系。随着新的朝代、民族格局的转换与形成,这种交流和联系反而通过更为广泛的区域间的民族融合、佛教传播、茶马贸易等多种形式得到基层化、世俗化、趋同化的演进发展,深刻影响了元、明两代西藏与中原关系基本格局的形成。

元、明、清各代,中央政府均对西藏地方实施了直接有效的管辖和治理,从政治、经济、文化、宗教等各方面采取了一系列行之有效的得力举措,也给后世留存了大量重要的文物古迹。

如元统领释教大元国师之印龙钮玉印、元大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印龙钮玉印、明永乐皇帝封授五世噶玛巴活佛大宝法王白玉印等,都体现出元、明时期中央政府治藏方略的文化特色。

▲如来大宝法王之印。

▲“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”的印体。

明、清时期,均采取了尊崇藏传佛教的政策,在汉、满、藏、蒙古等民族关系以及西藏地方与中央政府的关系问题上都更加强化了治藏方略,如清代由中央政府册封达赖、班禅等藏传活佛转世制度等。通过这些举措,中央政府与西藏地方政权的管辖隶属关系更加明确。

这个时期遗留下来的重要文物包括册封达赖的金瓶、金册、金印等珍贵历史文物,以及流传于民间的多民族文化交融的文物。此外,明、清以来,西藏与内地的双向文化交流也迅速发展,在清代达到高潮,无论从建筑、器用、装饰艺术等各方面都有大量史迹可寻。如著名的清代金奔巴瓶、清代达赖喇嘛金印、清代青花莲托八宝纹盉壶、清代册封十一世达赖喇嘛金册等一批重要文物,无不彰显出这一特色。

▲朵儿只唱印之印体、印背及印面。

▲清代金奔巴瓶、签牌。

(本文刊发于《中国民族》杂志2023年第4期。)

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    [环球时报综合报道]“澳大利亚贸易部长四年来首次访华,寻求贸易全面解冻”,据澳媒报道,应中国商务部邀请,澳大利亚贸易部长法瑞尔11日抵达北京,开始为期三天的访华行程,其间将与中国商务部部长王文涛举行会晤,并共同主持召开第16届中澳部长级经济联委会。中国外交部发言人汪文斌11日表示,中方愿同澳方一道落实好两国领导人达成的重要共识,增进互信、深化合作、妥处分歧,推动中澳关系持续健康稳定发展。双方可在此过程当中,通过建设性磋商平衡解决各自在经贸问题上的关切,共同造福两国人民。澳媒称,这是中澳两国最高贸易官员2019年以来的首次面对面会晤,也是堪培拉与最大贸易伙伴关系升温的又一迹象。澳大利亚中国工商业委员会主席戴维·奥尔森表示,与中国有业务往来的澳企“都希望看到两国关系恢复稳定”。与此同时,据澳媒报道,美国方面私下警告澳大利亚对华外交要谨慎,有学者提醒称,在政治上紧紧跟随美国,这会给未来的中澳经贸合作带来潜在的风险。【木下凛凛子毕业典礼后送给养子的礼物】

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这一条条路

是通往中国县域的路

是连接乡村振兴的路

更是中国式现代化的奋斗路

现在出发

奔赴我们心中的山河田野

发现新农人

在广东肇庆

一批年轻人回乡办农场

他们坚持绿色理念

通过农田种植与鸡鸭鱼养殖

形成内部生态循环

让有机与健康成为主打特色

遇见新力军

一群“90后”返乡创业青年

组织成立“南日小渔哥”团队

将青春与热情倾注到

海岛建设海产养殖事业中

链接新品牌

结合地理气候

以葡萄种植和葡萄酿造“破局创品”

打造国人的葡萄酒产业基地

让绿色生态绿色文旅创新实践产业融合

打造新经济

在浙江富阳

鸟语花香中的杭派民宿

如诗如画

绿水青山宜居宜业

和美家园的乡村振兴场景

照进现实

看见新成果

聚集林下种植林下养殖

林下采摘加工林下休闲旅游及森林康养等

林下经济四大产业

念好“山”字经做活“林”文章

加快推进林下经济高质量发展

促进资源增质林业增效农民增收

分享新经验

在云南保山

以咖啡种植和精品咖啡豆生产销售为主

利用气象站采集水文气象数据

实施水肥一体灌溉系统

并与当地咖啡庄园深度合作

实现新老“咖”农共赢

在960万平方公里上

每一方县域都是我们的家园

每一个乡村都是我们的热土

以青春挥洒祖国

用实干建设家园

让创新浇灌热土

从现在出发

到县在出发

我们在路上

兴调研促实干树典型

传经验发声音暖人心

越南北大地

飞四海江河

县在出发看中国

行走百县话振兴

指导单位

中央网信办网络传播局

联合出品

新华社新媒体中心

国家发展和改革委员会城市和小城镇改革发展中心

农业农村部农村经济研究中心

策划:李俊高国力金文成

监制:常爱玲齐慧杰周宁令伟家

闵希莹陈洁

总导演:任杰

统筹:何强张书旗高洁文晶

曾宇马凯何安华张斌

导演:晨乐吕显章

制作总监:侯杰

记者:刘海

终审:徐蕊

制作:吕显章何泳勇郭竞阮振杰

刘齐宝王瑞鑫孙伟航

实习:李欣李鹿雅

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    他曾任通河县委办副科级秘书,通河县委办副主任、主任,通河县委常委、宣传部部长,双城市委常委、组织部部长,双城市委副书记、市长等职。

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据韩联社报道,当地时间29日上午9时30分许,日本海上自卫队朝雾级“滨雾”号(dd-155)护卫舰悬挂自卫队旗驶入釜山海军作战基地,将参加韩国政府主导实施的多国海上拦截演习“东方努力23”。

5月29日,日本海上自卫队朝雾级“滨雾”号护卫舰挂自卫队旗驶入釜山海军作战基地图源:韩联社

“东方努力23”将于31日在韩国济州东南方公海上举行,韩国、美国、日本、澳大利亚等国参演。这是以本月30日至下月2日举行的“防扩散安全倡议”(psi)20周年高级别会议为契机举行的演习。

此前文在寅政府曾要求日方战舰进入韩国水域后不得悬挂旭日旗。而韩国国防部发言人全河奎25日在例行记者会上就相关事件回应说,一国舰艇进入外国港口时一般悬挂象征该国或者军队的旗帜,这是全世界通用的惯例。

同日,日本《读卖新闻》援引多名韩日政府相关人士的话报道称,试图恢复与日本关系的尹锡悦政府根据一系列政治判断和对朝互助的必要性,认为允许日本悬挂旭日旗比较妥当,目的是培养两国防卫部门间的互信。报道也承认,在韩国旭日旗令人联想起日本军国主义,民众抗拒情绪强烈。

对曾遭日本殖民的韩国而言,旭日旗的敏感程度不是一句“全世界通用的惯例”就能一笔带过的。

图为今年3月,韩国民众在日本大使馆前撕毁旭日旗

1870年5月,日本政府将旭日旗定为日本陆军的正式军旗。长134.2厘米、宽152.5厘米的旗帜中,以象征太阳的红色圆形“日之丸”为中心,向周围发射16条光线。16条光线象征天皇代表纹章——菊花纹章的16片花瓣。日本悬挂旭日旗,在多个国家发起多场侵略战争。旭日旗也被公认为日本军国主义的象征旗帜。

1945年日本宣布无条件投降后,旭日旗被一度禁用,但到了上世纪50年代,日本自卫队又开始使用旭日旗。2013年,日本政府发表声明称,旭日旗和日本国旗“日章旗”都是日本的象征,具有同样地位。

2021年10月,日本外务省发布题为《旭日旗:日本悠久文化》的中英韩等多语种视频。这一视频中充满了美化旭日旗的内容,声称“旭日旗是日本文化的一部分”“旭日的设计并非日本独创,在世界各国被广泛使用,深受人们的喜爱”等。

这则视频在韩国国内以韩语广告形式出现,引发韩国民众强烈不满。韩国市民团体——网络外交使节团(vank)向youtube韩国发送抗议信函,要求禁止该广告,并展开纠正运动。韩联社当时的报道强调,旭日旗是“战犯的旗帜”,对于100多年前因日本帝国主义的侵略而遭受痛苦的韩国、中国等亚洲人民来说,是不可接受的。

文在寅政府执政时的2018年10月,韩国方面要求原本计划参加济州国际观舰仪式的日本海上自卫队舰艇禁止悬挂旭日旗,这一要求曾遭到日本强烈反对,日方最终拒绝参加观舰仪式。

不仅是军方,在体育比赛中若出现旭日旗,也会刺激民众的感情。例如,2017年亚洲足球联盟(afc)冠军联赛中,当时日本川崎前锋队的加油团在场挥舞旭日旗,亚足联以“旭日旗是带有政治性与挑衅性内容的旗帜”为由处以罚款。此外,在2021年的东京奥运会上,韩日两国的政府及民众也多次因旭日旗产生摩擦纠纷。

这次,旭日旗在韩国釜山港悬挂被韩国民众视为挑衅。韩国各大门户网站近期的相关文章下大多有“难以置信,居然允许挂旭日旗”的留言。在韩国门户网站naver的相关报道下,就有留言如“蟑螂般的亲日派什么时候才能铲除?”“尹锡悦可能某天会说出‘独岛’是日本的这种话……”

韩国网友评论

韩国《韩民族日报》29日发表评论文章称,“以我们的民族感情来说是难以接受的,但大概是因为没有国际法律依据来阻止升起‘旭日旗’。而且即使日本自卫队舰艇进入釜山港,日本自卫队舰艇实际上也是‘日本领土’。通常,根据国际法,海军舰艇被认为具有域外管辖权。这意味着,即使军舰进入外国领海,也不受该国国内法的约束,适用船舶所属国的法律。日本国内法规定必须悬挂自卫旗”。

报道还指出,在过去日本帝国主义的受害者在亚洲仍然广泛存在的现实中,很难将“旭日旗”简单地接受为一种所谓的“日本文化”。

“旭日旗”图源:韩联社

另一方面,韩媒分析称,悬挂“旭日旗”的日本护卫舰获邀进入釜山港,意味着韩日军事合作将更加活跃。

近段时间来,在日韩首脑穿梭外交恢复后,两国在安全、经贸、财政等各领域交流合作迅速升温。在这背后是意欲以更大力度和决心打造美日韩“铁三角”的美国,施压韩日“和解”。

有分析认为,韩国积极发展韩日、韩美日关系,主要有两大考量。一是服务韩国战略之需。尹锡悦政府提出建立“全球枢纽国家”的战略目标,谋求国际地位跃升,通过积极迎合美国“印太战略”换取美国的支持和认可。二是纠集应对半岛问题的助手。尹锡悦政府重提朝鲜“敌人”定位,半岛重回南北对峙局面。尹锡悦接受美国《华盛顿邮报》采访时,认为韩国的安全问题“迫在眉睫”,声称“与日本合作刻不容缓”,强调韩国支持美日韩三角军事同盟。

而讽刺的是,日本政府对当年侵略战争责任漠视,甚至对侵略战争的刻意美化,美国正是主要推手之一。二战后,美国从拉拢日本参与对苏冷战的角度出发,施压亚洲国家放弃追究日本的战争责任,变相鼓励日本在掩盖、否定战争责任的道路上越走越远。

对于这一点,夏威夷大学的历史系助理教授哈里森·金(harrisonkim)有清醒的认识。他指出,日本未能恰当地处理过去残暴的帝国主义历史,更多的一部分原因在于,美国在冷战时期想要确保与东京的盟友关系,“日本政府当时并不需要通过恰当地修补和纠正过去的历史”。他认为,这样导致的结果就是,日本没有以任何永久的方式来“纪录其帝国犯罪历史并为之道歉——在法律上、教育上和文化上,都没有”。

如今,虽然旭日旗重新飘扬在韩国釜山港,但日韩关系症结未消,岛屿主权争端、历史遗留问题等结构性矛盾将长期影响两国关系走向。美日韩层面,三方利益诉求也不完全重合。不过,美日韩合作升级给亚太地区战略稳定埋下重大隐患,依旧值得域内国家高度警惕。

来源丨新华网、韩联社、《韩民族日报》、中国国际问题研究院、bbc等。

作者丨俞哲旻,深圳卫视直新闻主笔

编辑丨李怡,深圳卫视直新闻主编

排版丨季靳玮,深圳卫视直新闻编辑

    2014年7月,天津市武清区和清华大学达成战略合作,人才合作是双方合作的主要内容之一。2021年,时任武清区南蔡村镇党委书记的连欣接受媒体采访时说,“之前,我在清华大学担任教师,主要负责科研工作,到武清挂职,发现这里非常适合年轻人发展,我找到了适合自己的事业发展平台。”

    4yue26ridezhongwuyuanshoutonghuashibenzhouquanqiuzuizhongbangdexinwenzhiyi。jubaodao,shuangfangjiuzhongwuguanxihewukelanweijijiaohuanleyijian。xijinpingzaitonghuazhongzhichu,zaiwukelanweijiwentishang,zhongfangshizhongzhanzaihepingyibian,hexinlichangjiushiquanhecutan。ciwai,zhongfangxuanbujiangpaizhongguozhengfuouyashiwutebiedaibiaofuwukelandengguofangwen,jiuzhengzhijiejuewukelanweijitonggefangjinxingshenrugoutong。△▲☆★◇◆■□▽▼§¥    从某种意义上说,加拿大个别政客和媒体对所谓“中方干涉加内政”的炒作是失败的。尽管有加情报部门不断炮制虚假报告进行精准投喂,这几个政客和媒体也非常卖力,但就一个话题渲染炒作了几个月时间,仍然未能在加拿大掀起他们期待中的风浪。其中的关键在于他们始终拿不出有说服力的真凭实据,而加拿大多数民众也不像他们以为的那么好糊弄。

5月26日11时,首批满载“河北净菜”的直通车从衡水市饶阳县出发前往北京市场。京冀两地相关部门协同发力,从河北新鲜采摘下来的蔬菜将更快到达北京的商超。

“净菜”是指经过分割加工的鲜切菜以及肉、蛋等农产品。河北农业资源丰富,净菜产品质高价优。北京消费市场巨大,对优质农产品有着旺盛需求。近年来,紧抓京津冀协同发展机遇,河北依托区位优势与北京携手推动“河北净菜”进京工作,京冀两地沟通协作突破进京车辆限制、统一“河北净菜”标准、规范绿色通道政策。目前,北京日均蔬菜需求约2.8万吨,40%由河北供应。

河北省设施蔬菜面积达362万亩,并保持着年增10万亩的发展势头,净菜、鲜切菜发展迅猛,蔬菜加工企业达2171家,其中鲜切菜企业72家,成为供应京津市场的新生力量。接下来,河北省将推动成立净菜产业联盟,支持在环京周边地区建设净菜加工基地,更好满足北京市场需求。(总台记者杨海灵)

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(来源:孙天民)

发布于:新绛县
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