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来自哈萨克斯坦的红花籽油，需要多久能送到中国消费者手上？答案是，根据收货地不同，需要3到15天不等。这样的采买、运输效率，很大程度上得益于跨境铁路运输实效的提升。很多像红花籽油一样的商品，从中亚运到中国，既满足了中国消费者的需求，又带动了相关国家和地区的经济发展，实现互利共赢。
小小的红花籽油，折射出中亚合作的务实高效。从更多数据看，中国与中亚之间，贸易额突破700亿美元，各类投资额超过300亿美元；过境中亚的中欧班列累计开行近6万列；人文交流持续升温，近70对友好城市、每年数十万民众常来常往……都充分说明，“一带一路”建设在中亚结出果实，中国―中亚机制给六国人民带来实实在在的福祉。
古今辉映，历史联结现实。2100多年前，张骞完成“凿空之旅”，开辟丝绸之路。2013年秋天，中国提出共建“一带一路”倡议。从开通国际货运班列，到打通连接中亚的物流大通道，再到中国―中亚机制从无到有、日趋完善，中国与中亚国家的联系不断紧密，让古老的欧亚大陆再次闪耀光芒。
闪耀光芒的背后，是不断丰富的合作成果。从经贸看，中国从中亚国家进口农产品、能源产品、矿产品同比增长均超过50%，对中亚国家机电产品出口同比增长42%，中国与中亚跨境电商贸易额同比增长95%；从投资看，截至3月底，中国对中亚五国直接投资存量超过150亿美元；从项目看，中国―中亚天然气管道、中哈原油管道、中吉乌公路、中塔公路等大项目成功建成，给当地经济社会发展提供强大助力……一系列互利的合作、一系列互惠的成果，是中国与中亚务实合作提质升级的生动体现。实践表明，深化合作，才能相互成就；增进团结，才能共同繁荣。
闪耀光芒的背后，是不断加深的人文交流。国之交在于民相亲，人民的深厚友谊是国家关系发展的力量源泉。近年来，中国与中亚间的人文交流不断走深走实，互派留学生、互译图书、合拍电影、开设孔子学院、运营鲁班工坊……文化、影视、教育、旅游等各领域的合作，结出累累硕果，让人们之间的友好情谊深入人心。正如在中亚国家，懂中文也成为一种风尚。应该说，加强文化交流互鉴，推动人民相知相亲，能够加深不同国家对彼此文化的理解，拉近彼此之间的距离，为激发合作共赢新优势夯实人文基础。
闪耀光芒的背后，是不断强化的区域合作。中亚五国是中国的重要友好邻邦和全面战略伙伴，中国同中亚国家对双方和地区和平发展都至关重要。特别是面对严峻复杂的国际形势，中国和中亚国家不断建立健全安全合作机制，深入开展执法安全合作，保障国家信息安全。这些践行共同、综合、合作、可持续的新安全观的合作机制，有力维护了共同安全利益和地区和平稳定，让各国人民安居乐业，更有获得感、幸福感、安全感。始终相互尊重、睦邻友好、同舟共济、互利共赢，各国携手推进共同发展、共同富裕、共同繁荣，也为促进地区和平与发展注入源源不断正能量。
中亚是亚欧大陆的中心，处在联通东西、贯穿南北的十字路口。世界需要一个稳定的、繁荣的、和谐的、联通的中亚。相信继续着眼各国人民根本利益和光明未来，坚持守望相助、共同发展、普遍安全、世代友好，我们必定能携手建设一个更加紧密的中国―中亚命运共同体。
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文化遗产是文明交流的结晶□(“)【“】(消)【xiao】(费)【fei】(者)【zhe】(在)【zai】(习)【xi】(惯)【guan】(了)【le】(享)【xiang】(受)【shou】(低)【di】(价)【jia】(甚)【shen】(至)【zhi】(免)【mian】(费)【fei】(服)【fu】(务)【wu】(后)【hou】(，)【，】(心)【xin】(理)【li】(上)【shang】(对)【dui】(突)【tu】(然)【ran】(涨)【zhang】(价)【jia】(接)【jie】(受)【shou】(度)【du】(较)【jiao】(低)【di】(。)【。】(”)【”】(天)【tian】(津)【jin】(财)【cai】(经)【jing】(大)【da】(学)【xue】(商)【shang】(学)【xue】(院)【yuan】(互)【hu】(联)【lian】(网)【wang】(信)【xin】(息)【xi】(与)【yu】(用)【yong】(户)【hu】(行)【xing】(为)【wei】(研)【yan】(究)【jiu】(中)【zhong】(心)【xin】(主)【zhu】(任)【ren】(陈)【chen】(旭)【xu】(辉)【hui】(说)【shuo】(，)【，】(一)【yi】(些)【xie】(企)【qi】(业)【ye】(在)【zai】(上)【shang】(调)【tiao】(价)【jia】(格)【ge】(后)【hou】(，)【，】(服)【fu】(务)【wu】(品)【pin】(质)【zhi】(却)【que】(未)【wei】(能)【neng】(跟)【gen】(上)【shang】(，)【，】(让)【rang】(消)【xiao】(费)【fei】(者)【zhe】(感)【gan】(觉)【jiao】(“)【“】(被)【bei】(收)【shou】(割)【ge】(”)【”】(。)【。】(业)【ye】(内)【nei】(人)【ren】(士)【shi】(认)【ren】(为)【wei】(，)【，】(相)【xiang】(较)【jiao】(于)【yu】(此)【ci】(前)【qian】(快)【kuai】(速)【su】(扩)【kuo】(张)【zhang】(阶)【jie】(段)【duan】(，)【，】(当)【dang】(前)【qian】(共)【gong】(享)【xiang】(经)【jing】(济)【ji】(已)【yi】(经)【jing】(步)【bu】(入)【ru】(相)【xiang】(对)【dui】(平)【ping】(稳)【wen】(期)【qi】(，)【，】(市)【shi】(场)【chang】(增)【zeng】(速)【su】(、)【、】(融)【rong】(资)【zi】(规)【gui】(模)【mo】(下)【xia】(滑)【hua】(，)【，】(一)【yi】(些)【xie】(企)【qi】(业)【ye】(不)【bu】(得)【de】(不)【bu】(靠)【kao】(涨)【zhang】(价)【jia】(稳)【wen】(住)【zhu】(业)【ye】(绩)【ji】(。)【。】
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与此同时，中华文明也着力引导各宗教发挥“劝人为善，戒人为恶，亦有补于治化”的积极作用，服务于社会文化生活和国家治理。佛教之慈悲利他，道教之清静寡欲，伊斯兰教之洁己好施，基督教之助益科学技术传播，都被中华文明吸取运用。在此过程中，各种宗教也以中国国情民情为依据，不断进行自我调适――佛、道二教与儒家思想不断互动交融，最终走向“三教融合”；明清时期，中国伊斯兰教涌现出一批致力于“以儒诠经”的“回儒”；明末天主教东传，为在中国立足，定下了许可信众尊孔、祭祖、敬天的“利玛窦规矩”。考诸历史，我国宗教的发展也再次证明了中华文明鲜明的包容特性和强大的包容能力。正是这种包容性奠定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，并使之在中华文明发展总体进程中发挥出积极作用。ぱ( )【 】( )【 】(中)【zhong】(英)【ying】(及)【ji】(中)【zhong】(欧)【ou】(之)【zhi】(间)【jian】(这)【zhe】(种)【zhong】(不)【bu】(舒)【shu】(适)【shi】(的)【de】(磨)【mo】(合)【he】(阶)【jie】(段)【duan】(看)【kan】(来)【lai】(还)【hai】(要)【yao】(持)【chi】(续)【xu】(一)【yi】(段)【duan】(时)【shi】(间)【jian】(。)【。】(我)【wo】(们)【men】(欢)【huan】(迎)【ying】(克)【ke】(莱)【lai】(弗)【fu】(利)【li】(演)【yan】(讲)【jiang】(中)【zhong】(的)【de】(积)【ji】(极)【ji】(表)【biao】(态)【tai】(，)【，】(至)【zhi】(少)【shao】(从)【cong】(中)【zhong】(看)【kan】(到)【dao】(了)【le】(中)【zhong】(英)【ying】(关)【guan】(系)【xi】(转)【zhuan】(圜)【huan】(的)【de】(一)【yi】(丝)【si】(可)【ke】(能)【neng】(性)【xing】(，)【，】(但)【dan】(对)【dui】(其)【qi】(将)【jiang】(在)【zai】(多)【duo】(大)【da】(程)【cheng】(度)【du】(上)【shang】(落)【luo】(实)【shi】(到)【dao】(对)【dui】(华)【hua】(政)【zheng】(策)【ce】(上)【shang】(持)【chi】(观)【guan】(望)【wang】(态)【tai】(度)【du】(。)【。】(在)【zai】(这)【zhe】(里)【li】(要)【yao】(特)【te】(别)【bie】(提)【ti】(醒)【xing】(克)【ke】(莱)【lai】(弗)【fu】(利)【li】(及)【ji】(其)【qi】(他)【ta】(欧)【ou】(洲)【zhou】(政)【zheng】(客)【ke】(一)【yi】(个)【ge】(隐)【yin】(患)【huan】(，)【，】(即)【ji】(他)【ta】(们)【men】(必)【bi】(须)【xu】(严)【yan】(格)【ge】(践)【jian】(行)【xing】(一)【yi】(中)【zhong】(原)【yuan】(则)【ze】(，)【，】(决)【jue】(不)【bu】(要)【yao】(介)【jie】(入)【ru】(、)【、】(干)【gan】(涉)【she】(纯)【chun】(属)【shu】(中)【zhong】(国)【guo】(内)【nei】(政)【zheng】(的)【de】(台)【tai】(湾)【wan】(问)【wen】(题)【ti】(。)【。】(它)【ta】(的)【de】(重)【zhong】(要)【yao】(性)【xing】(怎)【zen】(么)【me】(强)【qiang】(调)【tiao】(都)【dou】(不)【bu】(过)【guo】(分)【fen】(。)【。】(（)【（】(本)【ben】(文)【wen】(系)【xi】(《)【《】(环)【huan】(球)【qiu】(时)【shi】(报)【bao】(》)【》】(社)【she】(评)【ping】(，)【，】(原)【yuan】(题)【ti】(为)【wei】(：)【：】(对)【dui】(华)【hua】(理)【li】(性)【xing】(，)【，】(伦)【lun】(敦)【dun】(能)【neng】(否)【fou】(真)【zhen】(正)【zheng】(回)【hui】(归)【gui】(？)【？】(）)【）】
中华文明的包容性，又是与原则性高度统一的。古人主张“宽以济猛，猛以济宽，政是以和”，涉及国家领土、主权、安全、稳定等重大问题，必须坚持原则、从严处置。对待各种新生事物和外来事物，则既开放吸收、虚心借鉴，又恪守国家与文化的主体性，坚持以我为主，不生搬硬套，更不妄自菲薄。在古代，以儒家思想为核心的中国传统主导文化是国家的“不易之道”“常经大法”，也是各族人民最广泛的思想共识，以及和谐交往、包容发展的文化基础。近代以来，中国经历了国家意识形态的转换，但民族和文明的主体性并未丧失，更在此基础上逐步确立起现代中国的文化自信、文化自觉，进一步激发、支撑了文明的包容性。中国的包容文化，既讲“存异”，又讲“求同”，特别是求“大同”。自古以来，中华文明“容”的目标和结果即在于“融”，就是在尊重差异性、包容多元性的同时，通过不断深入的交流碰撞、合作互动，着力寻求共识，增进共同性，推进一体化，保持自身充沛生机和强大活力。而包容性对于中华民族、中华文明发展演进的巨大基础性作用，也由此得以充分实现。
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（作者系国家林业和草原局党组书记、局长）
anquanshifazhandeqianti，fazhanshianquandebaozhang。zuohaoanquanshengchangongzuo，yaojianchiyirenminweizhongxindefazhansixiang，duimiaotouyinhuanshizhongbaochigaodujingjiao。yajinyashidangzhenglingdaozeren、shudiguanlizeren、bumenjianguanzeren、qiyezhutizeren，quanmianluoshiquanyuananquanshengchanzerenzhi，zhenzhengbaanquanshengchanyaoqiuchuandaodaojiceng、qiye，zuodaoanquanshengchanzhenzhengnengzhuadaowentiyinhuan、nengxihuacuoshifangan、nengzhenzhengluoshijianxiao。tongshizhuyigaijinanquanshengchangongzuozuofeng，jianchiwentidaoxiang、mubiaodaoxiang、jieguodaoxiang，qianghuawenzewenxiao，jingzhunkaizhanjiandu，jianjuefangzhi“zouguochangshijianzha”dexingshizhuyi、guanliaozhuyi，qieshidanfuqi“cuyifangfazhan、baoyifangpingan”dezhengzhizeren。ょ 黑管、萨克斯、单簧管等乐器每件都有几十个乃至上百个配件，“制作这么精致的乐器，最初的困难可想而知。”陈学孔说。跟着大城市乐器厂来的技术员认真学，用白菜帮子、胡萝卜削出零件模型反复练习，几个月下来，庄稼人成了专业工，做出的产品销售到大城市，获得了认可。
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（来源：罗元发）